文字稿整理者:彭啟豪館長
太極統一思想,它不是一種宗教信仰,更不是專屬於道教的信仰。因為它毫不迷信,像科學一樣,是任何宗教信仰的人都可以普遍接受,也不會影響到個人宗教信仰。
太極統一思想,是過去中國文人武士,普遍信仰的氣節。太極統一思想,是以太極陰陽融合的觀念,使人向無極之道的上層次,向無極之道的內層次走。去追求宇宙和人生的終極和諧,以及世界的和平和幸福。
因為文人武士,向上講陰陽融和,就是講和諧。家庭和諧就是鄉里平靜,鄉里平靜就是國家太平,國家太平就是世界和平。這就是靜合的向上力量,就是和諧的平靜,就是太極的靜。所以太極的靜就是和,靜之則合,就是和之則合。
不向上講融合,就是向下講陰陽爭分,爭分就是動亂的開始。家庭爭分,鄉里不安,鄉里不安,國家動亂,國家動亂,世界就不和平,這就是動分的向下力量,就是爭分的變動,就是太極的動。所以太極的動就是爭,動之則分,就是爭之則分。
中國文人武士,透過陰陽和諧的靜合哲學,領略了無極之道的統一與和平。以及從無極之道,這個宇宙的中心力量中,得到生命中最大的信念和力量。這種信念的力量,是非常可怕也是非常強大的。即使他們面對金錢和權力的誘惑,也不會稍稍移動;即使他們面對黑暗和恐懼,也不會害怕死亡。所以,最後成就了追求正義與天下太平,勇於赴死而所畏懼的高尚氣節。古時候的中國文人武士,很多都是太極統一思想的信念者,就像宋代文天祥正氣歌所說的那樣:
「天地有正氣,雜然賦流形,下則為河嶽,上則為日星,於人曰浩然,沛乎塞蒼冥」
你看這種陰陽和諧的太極正氣,可以讓河嶽立於地,讓日星定於天。這種和諧的正氣力量,在人身上就是浩然之氣。這浩然之氣,和充塞在天地宇宙的正氣是完全一樣的。所以文天样成了受人尊敬的氣節之士,他受難而死的生命,比那些有錢的人,比那些做大官的人,比那些富貴而長壽的人,更有價值也更受人尊敬。這就是中國文人武士,令人敬畏的一面啊。像文天祥那樣的文人武士,就是向太極融和的上層次走的,內層次走的,所以他們有了傲人的氣節,成了受人尊敬的人。
但是,同樣是講太極陰陽,也有更多數人,是集體向陰陽爭分的下層次走的,向陰陽的外層次表面走的。這些大多數的人,總是看到非陰即陽的局部獨大剛力啊。而那種獨大剛力,就是不顧整個社會,不顧整個世界,只想自己獨存獨大的自私剛力,這個自私剛力就是心硬的力量。所以人在自私時,人在心硬時,什麼壞話都能說出一個道理,什麼壞事都可以做成一個功績政績。最後這些向太極陰陽下層次,外層次走的人,就成了我們看到的江湖術士,和花言巧語,壞了國家太平的政客騙子啊。
所以,我們學王宗岳太極拳,是學向上層次、高層次融合走的,不是向下層次、低層次爭分走的。所以我們受到了良好的薰陶,所以我們不但能夠學會了高明的太極拳術,還透過太極拳的哲理滋潤,獲得了生命的正確信念和力量。這樣我們不但有了專業武術,還有更崇高的人格和氣節。使我們和古代高尚的文人武士一樣,願意為世界的和平為人類的幸福,義無反顧地貢獻我們一己的力量。我們也因此能夠受人尊敬,被社會接納和讚美啊。
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重點整理:
太極統一思想,是以太極陰陽融合的觀念,
使人向無極之道的上層次,向無極之道的內層次走。
去追求宇宙和人生的終極和諧,以及世界的和平和幸福。
當年就是看到這個影片,才決定為「正氣」道館^^