文字稿整理者：彭啟豪館長
太極統一思想，它不是一種宗教信仰，更不是專屬於道教的信仰。因為它毫不迷信，像科學一樣，是任何宗教信仰的人都可以普遍接受，也不會影響到個人宗教信仰。
太極統一思想，是過去中國文人武士，普遍信仰的氣節。太極統一思想，是以太極陰陽融合的觀念，使人向無極之道的上層次，向無極之道的內層次走。去追求宇宙和人生的終極和諧，以及世界的和平和幸福。
因為文人武士，向上講陰陽融和，就是講和諧。家庭和諧就是鄉里平靜，鄉里平靜就是國家太平，國家太平就是世界和平。這就是靜合的向上力量，就是和諧的平靜，就是太極的靜。所以太極的靜就是和，靜之則合，就是和之則合。
不向上講融合，就是向下講陰陽爭分，爭分就是動亂的開始。家庭爭分，鄉里不安，鄉里不安，國家動亂，國家動亂，世界就不和平，這就是動分的向下力量，就是爭分的變動，就是太極的動。所以太極的動就是爭，動之則分，就是爭之則分。
中國文人武士，透過陰陽和諧的靜合哲學，領略了無極之道的統一與和平。以及從無極之道，這個宇宙的中心力量中，得到生命中最大的信念和力量。這種信念的力量，是非常可怕也是非常強大的。即使他們面對金錢和權力的誘惑，也不會稍稍移動；即使他們面對黑暗和恐懼，也不會害怕死亡。所以，最後成就了追求正義與天下太平，勇於赴死而所畏懼的高尚氣節。古時候的中國文人武士，很多都是太極統一思想的信念者，就像宋代文天祥正氣歌所說的那樣：
「天地有正氣，雜然賦流形，下則為河嶽，上則為日星，於人曰浩然，沛乎塞蒼冥」
你看這種陰陽和諧的太極正氣，可以讓河嶽立於地，讓日星定於天。這種和諧的正氣力量，在人身上就是浩然之氣。這浩然之氣，和充塞在天地宇宙的正氣是完全一樣的。所以文天样成了受人尊敬的氣節之士，他受難而死的生命，比那些有錢的人，比那些做大官的人，比那些富貴而長壽的人，更有價值也更受人尊敬。這就是中國文人武士，令人敬畏的一面啊。像文天祥那樣的文人武士，就是向太極融和的上層次走的，內層次走的，所以他們有了傲人的氣節，成了受人尊敬的人。
但是，同樣是講太極陰陽，也有更多數人，是集體向陰陽爭分的下層次走的，向陰陽的外層次表面走的。這些大多數的人，總是看到非陰即陽的局部獨大剛力啊。而那種獨大剛力，就是不顧整個社會，不顧整個世界，只想自己獨存獨大的自私剛力，這個自私剛力就是心硬的力量。所以人在自私時，人在心硬時，什麼壞話都能說出一個道理，什麼壞事都可以做成一個功績政績。最後這些向太極陰陽下層次，外層次走的人，就成了我們看到的江湖術士，和花言巧語，壞了國家太平的政客騙子啊。
所以，我們學王宗岳太極拳，是學向上層次、高層次融合走的，不是向下層次、低層次爭分走的。所以我們受到了良好的薰陶，所以我們不但能夠學會了高明的太極拳術，還透過太極拳的哲理滋潤，獲得了生命的正確信念和力量。這樣我們不但有了專業武術，還有更崇高的人格和氣節。使我們和古代高尚的文人武士一樣，願意為世界的和平為人類的幸福，義無反顧地貢獻我們一己的力量。我們也因此能夠受人尊敬，被社會接納和讚美啊。
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重點整理：
太極統一思想，是以太極陰陽融合的觀念，
使人向無極之道的上層次，向無極之道的內層次走。
去追求宇宙和人生的終極和諧，以及世界的和平和幸福。
當年就是看到這個影片，才決定為「正氣」道館^^
