講者：葉金山宗長
文字稿整理者：彭啟豪館長
前面我為各位講解了，「虛領頂勁，氣沈丹田；不偏不倚，忽隱忽現」的太極拳懸吊技術。
接下來，我要為各位講解下一段，「左重則左虛，右重則右杳，仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。」
這段話裡的「杳」，就是日落到樹木下方，四面晦暗不清了。所以「杳」就是「冥」，冥就是幽隱，也就是隱遁無蹤。古人講杳如黃鶴，就是說像黃鶴那樣飛走了，隱遁無蹤了。「彌」就是益，就是更加的意思。「促」就是迫，就是近，就是迫近逼近的意思。
這段話的整個翻譯是說：
當敵人向我的左邊施加重力的時候，我身體的左邊就會虛空不見了，他的力量會完全無法施加在我的身體左邊。
當敵人向我的右邊施加重力的時候，我身體的右邊就會隱遁無蹤了，他的力量會完全無法施加在我身體的右邊。
當敵人向上仰攻我的時候，我受攻之處會翻升得越來越高，升高到讓他無法觸及。
當敵人向下俯攻我的時候，我受攻之處會向下墜得更低更深，低到讓他無法下探。
當敵人向前來進攻我的時候，他會感覺他和我之間的距離越拉越長，長到令他觸之不著。
當敵人想要後退離開我的時候，他會感覺到他和我之間的距離越來越近，逼近到令他退身不了。
王宗岳祖師太極拳論，左右上下前後的技術，統括了太極拳走粘的全部基本功法。加果加上戳砸兩個內家通用的直拳，和基本踢法，就是全部太極拳可摔、可打、可拿、可踢的基本功夫了。現在我們己經從內家承傳中，將太極拳論所講的這些技術，從各種拳架和功法中搜集整理出來，並且用於教學，相信從此以後大家對這些技術將不再陌生。
所謂：「左重則左虛，右重則右杳」的技術，即是像雲手，摟膝拗步之類的環技勢架。功法上是以「推拖帶領」這四個掌法的「斜角主動攻擊技術」，以及這四個掌法的「斜角被動受擊技術」，來進行太極拳向左向右繞圈的圓形攻守。
所謂：「仰之則彌高」的技術，即是像玉女穿梭之類的勢架。功法上是以「上翻肘引落合出」的技術為代表，加上正掌、反掌、俯掌等幾種掌法的垂直，以及斜線的引落合出技術，引進敵人。讓敵人的力量，往上越攻越高，直到完全失重落空而敗形。
所謂：「俯之則彌深」的技術，即是下勢之類的勢架。功法上是以「下壓肘引落合出」的技術為代表，引進敵人。讓敵人的力量，往下越攻越低，直到完全失重落空而敗形。
所謂：「進之則愈長，退之則愈促」的技術，即是搬攔捶之類的勢架。功法上是以「反身大缠、反身小缠」，拉長前後的功擊線。讓敵人進攻時，因為越進越長，因而失重落空；讓敵人後退時因為越退越促，因而局限受制。
王宗岳太極拳的左右上下前後，是一種利用方位來製造空間的技術。這種空間技術，是太極拳模擬宇宙空間的，左右上下前後而來，太極拳由於符合太極宇宙空間的真理，因而能夠獲得更強大的威力。
老子說「谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地之根。」大意是說，無極之道所形成的第一個根基法則，就是「谷」這個「空間法則」。這個谷的空間法則就是靈變不死的，「神」就是靈變。空間法則因為能生出天地萬物，所以是能生的母體。這個能生的母體，所孕育的法門，就是天地的根基母法。
由於春秋時代沒有使用空間這個科學名詞，所以老子說的「谷」就是現在我們說的「空間」。太極太一的體性就是空間，空間是形成天地宇宙的根基母法，空間裡面可以生出很多東西。所以太極太一，可以生出二，生出三，生出萬物。「空間」生出來的東西，當然包含了最重要的「時間」，所以是先有空間之後才有時間。
老子說：「綿綿呵呵！若存」，就是說空間生出了綿長的時間，因此空間在時間上永生不死，空間也必先於時間。
王宗岳祖師的太極拳學說裡，引用了老子的空間法則，作為太極拳用技的法則。由於老子認為空間是宇宙的根基母法，空間能夠生出時間，所以空間先於時間。所以我們只要能夠掌控空間，就能夠掌控時間，能夠控制空間，就能換取時間。
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重點整理：
「左重則左虛，右重則右杳」，推托帶領，主動和被動環技
「仰之則彌高」，上翻肘引落合出，直線、斜線引落合出
「俯之則彌深」，「下壓肘引落合出」，下段引落合出
「進之則愈長，退之則愈促」，「反身大纏，反身小纏」
太極拳，利用「方位」來製造空間
谷就是空間，空間必先於時間
掌握空間，就能掌握時間(廣義相對論！)
