講者:葉金山宗長
文字稿整理者:彭啟豪館長
前面我為各位講解了,「虛領頂勁,氣沈丹田;不偏不倚,忽隱忽現」的太極拳懸吊技術。
接下來,我要為各位講解下一段,「左重則左虛,右重則右杳,仰之則彌高,俯之則彌深,進之則愈長,退之則愈促。」
這段話裡的「杳」,就是日落到樹木下方,四面晦暗不清了。所以「杳」就是「冥」,冥就是幽隱,也就是隱遁無蹤。古人講杳如黃鶴,就是說像黃鶴那樣飛走了,隱遁無蹤了。「彌」就是益,就是更加的意思。「促」就是迫,就是近,就是迫近逼近的意思。
這段話的整個翻譯是說:
當敵人向我的左邊施加重力的時候,我身體的左邊就會虛空不見了,他的力量會完全無法施加在我的身體左邊。
當敵人向我的右邊施加重力的時候,我身體的右邊就會隱遁無蹤了,他的力量會完全無法施加在我身體的右邊。
當敵人向上仰攻我的時候,我受攻之處會翻升得越來越高,升高到讓他無法觸及。
當敵人向下俯攻我的時候,我受攻之處會向下墜得更低更深,低到讓他無法下探。
當敵人向前來進攻我的時候,他會感覺他和我之間的距離越拉越長,長到令他觸之不著。
當敵人想要後退離開我的時候,他會感覺到他和我之間的距離越來越近,逼近到令他退身不了。
王宗岳祖師太極拳論,左右上下前後的技術,統括了太極拳走粘的全部基本功法。加果加上戳砸兩個內家通用的直拳,和基本踢法,就是全部太極拳可摔、可打、可拿、可踢的基本功夫了。現在我們己經從內家承傳中,將太極拳論所講的這些技術,從各種拳架和功法中搜集整理出來,並且用於教學,相信從此以後大家對這些技術將不再陌生。
所謂:「左重則左虛,右重則右杳」的技術,即是像雲手,摟膝拗步之類的環技勢架。功法上是以「推拖帶領」這四個掌法的「斜角主動攻擊技術」,以及這四個掌法的「斜角被動受擊技術」,來進行太極拳向左向右繞圈的圓形攻守。
所謂:「仰之則彌高」的技術,即是像玉女穿梭之類的勢架。功法上是以「上翻肘引落合出」的技術為代表,加上正掌、反掌、俯掌等幾種掌法的垂直,以及斜線的引落合出技術,引進敵人。讓敵人的力量,往上越攻越高,直到完全失重落空而敗形。
所謂:「俯之則彌深」的技術,即是下勢之類的勢架。功法上是以「下壓肘引落合出」的技術為代表,引進敵人。讓敵人的力量,往下越攻越低,直到完全失重落空而敗形。
所謂:「進之則愈長,退之則愈促」的技術,即是搬攔捶之類的勢架。功法上是以「反身大缠、反身小缠」,拉長前後的功擊線。讓敵人進攻時,因為越進越長,因而失重落空;讓敵人後退時因為越退越促,因而局限受制。
王宗岳太極拳的左右上下前後,是一種利用方位來製造空間的技術。這種空間技術,是太極拳模擬宇宙空間的,左右上下前後而來,太極拳由於符合太極宇宙空間的真理,因而能夠獲得更強大的威力。
老子說「谷神不死,是謂玄牝,玄牝之門,是謂天地之根。」大意是說,無極之道所形成的第一個根基法則,就是「谷」這個「空間法則」。這個谷的空間法則就是靈變不死的,「神」就是靈變。空間法則因為能生出天地萬物,所以是能生的母體。這個能生的母體,所孕育的法門,就是天地的根基母法。
由於春秋時代沒有使用空間這個科學名詞,所以老子說的「谷」就是現在我們說的「空間」。太極太一的體性就是空間,空間是形成天地宇宙的根基母法,空間裡面可以生出很多東西。所以太極太一,可以生出二,生出三,生出萬物。「空間」生出來的東西,當然包含了最重要的「時間」,所以是先有空間之後才有時間。
老子說:「綿綿呵呵!若存」,就是說空間生出了綿長的時間,因此空間在時間上永生不死,空間也必先於時間。
王宗岳祖師的太極拳學說裡,引用了老子的空間法則,作為太極拳用技的法則。由於老子認為空間是宇宙的根基母法,空間能夠生出時間,所以空間先於時間。所以我們只要能夠掌控空間,就能夠掌控時間,能夠控制空間,就能換取時間。
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重點整理:
「左重則左虛,右重則右杳」,推托帶領,主動和被動環技
「仰之則彌高」,上翻肘引落合出,直線、斜線引落合出
「俯之則彌深」,「下壓肘引落合出」,下段引落合出
「進之則愈長,退之則愈促」,「反身大纏,反身小纏」
太極拳,利用「方位」來製造空間
谷就是空間,空間必先於時間
掌握空間,就能掌握時間(廣義相對論!)