講者：葉金山宗長
文字稿整理者：彭啟豪館長
前面我為各位深入講解了走粘之後，接下來我要為各位講解 ，太極拳論的「動急則急應，動緩則緩隨」。
大家一定要注意，這裡「動急則急應，動緩則緩隨」的「動」字 ，和前句「動之則分」作為「爭」的「動」字，字義不同。動急動緩的「動」字，是變或移的意思，是指融合時走粘的變動或移動啊。
太極拳「動急則急應，動緩則緩隨」，是在融合的合擊走粘狀態中說的，不是在分開的分擊狀態中說的。但是即使在分開的分擊狀態，這句話仍然是有效的。因為太極拳有「彼一動我先動」的先之先技術，所以對方一動，我們就用引進落空的上翻肘式或下壓肘式，以「平行疊臂」的技術，來進行未接觸之前，太極的隔空融合，繼而進入到接觸後，太極的沾粘融合。
所以太極拳，無論是分擊或合擊，都是以陰陽融合成一個太極的概念進行作戰。並不是合擊用融合，分擊就不用融合。
既然太極拳，無論是分擊或合擊，都同樣要求融合。所以無論是合擊或分擊，都同樣要能夠作到「動急則急應，動緩則緩隨」。太極拳能夠「動急則急應，動緩則緩隨」，就表示能夠與敵人動靜合一。
什麼是急應緩隨呢？
易經乾卦說：「同聲相應」，這個「應」就是和諧的和，應也是隨的意思。淮南子覽冥訓說：「應而不藏」，這個應就是隨。所以動急則急應的應字，和後句動緩則緩隨的隨字，意思是相通的，也都有「和諧順隨」的意思。
所以，急應，就是快速順應隨從而加以融合；緩隨，就是緩慢順應隨從而加以融合。
我們要特別注意的是，這裡的急應緩隨，是像水蛭吸附在人的大腿上的急應緩隨，是像小手臂沾粘連接在大手臂上的急應緩隨。這種急應緩隨，是一種「靜」，而不是一種動；是一種「靜中之動」，而不是動中之動。
當人的大腿移動的時候，水蛭並沒有主觀的反應動作去移動自己，甚至可以說水蛭根本是靜而不動的。當大手臂移動的時候，小手臂也沒有主觀的反應動作去移動自己，甚至可以說小手臂根本是靜而不動的。這種靜的動，這種靜中之動，這種以靜合接觸融合敵人而動的動靜變化，就是王宗岳祖師在十三勢行功歌訣中所說：「靜中觸動動猶靜，因敵變化是神奇」的動。
這種「靜中之動」，就是「我無所能，因敵成體，如水生波，如火作燄」的動。
這種動，你從融合處去看它，它根本沒有動，所以它是靜。你從隨人而動處去看，它又有動，所以它又是動。所以王宗岳祖師講以靜合接觸的「靜中觸動是動猶靜」，這個動的本質其實是「靜」的。
水蛭和小手臂唯一的目標，不是要急應緩隨，而是要融合走粘。融合走粘是因，急應緩隨是果。有因才有果，先有融合走粘才有急應緩隨，不是先有急應緩隨才有融合。如果弄不清楚這一點，練太極拳推手，就會以急應緩隨的動來尋找融合，就會倒果為因，逆練太極。
所以水蛭和小手臂，當別人動，他們就動；當別人靜，它們就靜；當別人快，它們就快；當別人慢，它們就慢。它們只是以靜合來順人而動，並沒有主觀去移動自己。他們所有的移動，不論是快或慢，都是別人的移動所造成的。他們並沒有看到別人動快我就動快；別人動慢，我就動慢，主觀意識行為。
所以它們有的走粘，都是一種靜中的順應，而不是一種刺激的反應。
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重點整理：
「動急則急應，動緩則緩隨」
「動」是指融合時走粘的變動或移動
無論合擊和分擊，都要用「平行疊臂」(流打)來融合
「應」即是「隨」，和諧順隨的意思
急應緩隨，是在融合狀態下的靜中之動
「靜中觸動動猶靜，應敵變化是神奇」
這個動的本質其實是靜的
融合走黏是因，急應緩隨是果
走黏，是靜中的順應，而不是反應
