最近上完課，和學生們討論完，頗有一番新的體會。從個人的學習，到學習怎麼教，到把人教會，往往是不一樣的體驗。自己的學習，只要掌握學習方法，抓到感覺就能成功。學習怎麼教學，就要把老師所教的一切，整理成有系統性的教材。至於讓人學會，又是完全不同的境界，意謂著要讓兩個人的體會、共鳴，拉到一致，才能讓另一個人了解，我們所要表達的事物。
最新的體悟是，學習感受太極體的重要性！何謂太極體？就是讓身體的運律，完全符合太極拳論裡所描述的狀態。但為什麼一般人就算看著文字，也非常難領略其中的奧妙，就是缺少「走黏」的軌跡。或著是拳架所記錄的軌跡，不夠精確，因此練了很久，功力進展也很有限。
我們所學習的，上翻肘式、中平肘式、下壓肘式、反身大纏、推、托、帶、領、戳、砸，就是很重要的軌跡。但最終目標，並不僅只是學習這些纏法的操作過程，而是從中領略太極拳的原貌。最終達成，「我無所能，因敵成體。如水生波，如火作焰」。
以下簡單整理和說明，太極體的原貌。
太極拳之體
1. 融合和黏著：太極拳的核心思想，就是融合，學習太極拳，就是學習各種融合技術。陰陽在分擊的時候是敵我，在合擊的時候是敵我的沾點。不論是分是合，都要從即引即纏，延伸到未觸先纏，從捲落練至大纏再練至小纏，從上翻肘、下壓肘、推托帶領，練至戳砸。無一不是在學習融合、黏著，合擊、分擊。
2. 由於黏著的意念在先，是故所有太極拳的技擊概念，都是「舍己從人」。因此，「隨曲就伸」、「人剛我柔謂之走，我順人背謂之黏」、「動急則急應，動緩則緩隨」、「靜中觸動動猶靜，因敵變化是神奇」、「黏即是走，走即是黏」、「陰不離陽，陽不離陰」、「粘連黏隨不丟頂」等等。這個部分的心得體會，在「太極拳的融合哲學」，有詳細的說明。
3. 懸吊式系統：第二大重要體會，就是太極拳是懸吊式系統，有如「西山懸磬」。因此，上有「虛領頂勁」，下有「氣沉丹田」。因此，「不偏不倚，忽隱忽現」、「腹內鬆靜氣騰然」、「滿身輕利頂頭懸」。更重要的是，主導一切懸吊感的是我們的「手指」。我們的身體就好像是傀儡戲一樣，由十指來控制身體所有動作。
4. 立如平準，活似車輪：由懸吊式系統所發展而出的人體工學，自然會產生結合天平和車輪，也就是「甩繩」似地運作模式。這個部分，在上一篇「立如平準，活似車輪」心得體會，有詳細說明。 因此，「左重則左虛，右重則右杳；仰之則彌高，俯之則彌深；進之則愈長，退之則愈促」、「偏沉則隨」、「長拳者，如長江大海，滔滔不絕」、「上下相隨人難進」、「動牽往來氣貼背」。
5. 內勁線：接下來，則是要體會，全身的兩條內勁線，蓄而後發。經由這兩條內勁線，體會三體式的重要性，將全身連結在一起。因此，才能節節貫串。「每一動，惟手先著力，隨即鬆開，猶須貫串；不外起承轉合。始有意動，既而勁動，轉接要一線串成。其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指；由腳而腿而腰，總須完整一氣。」、「運勁如抽絲，蓄勁如張弓，發勁如放箭。」、「曲中求直，蓄而後發；收即是放，連而不斷」。
6. 懂勁：懂勁的先決條件，除了明白內勁線，還是在於「黏著純熟」，或是所謂「陰陽相濟，方為懂勁」。陰陽兩氣，吸在一起，自然能偏沉則隨，避免雙重則滯。何為「陰陽」？必須要練出罡氣，才能體會由氣聚成的陰陽兩氣，之後才能真正懂得與對方相黏。
7. 聽勁：懂勁後方能聽勁，經由極輕極柔不丟頂，產生相同的黏著感來聽勁。產生「一羽不能加，蠅蟲不能落；人不知我，我獨知人」。
8. 太極拳程式碼：一個完美的太極拳運作，包含了最簡單卻又能統合一切的程式碼。如同找到自然界的物理、數學法則般，王宗岳的十三勢，八卦五行理論，解釋了以上這些技術發展的根源。那就是，採、挒、肘、靠，四斜角拳，掤、屢、擠、按，四正方身法，進、退、顧、盼、定，五行腿步法，發展出所有的太極拳。這也就是太極拳，就是「方位拳」，就是不斷地「佈陣」、「佈形侯氣」和敵做戰。
太極拳之用
1. 引進落空合即出：引進、落空、合應、出擊，就是太極拳的技術操作原理。引進落空合應，就是「走」、八卦掌的「滾鑽爭裹」，出擊就是「黏」。整體而言，還是「隨曲就伸」、「曲伸開合聽自由」。其中，還隱含「命意源頭在腰隙、刻刻留心在腰間」的技術，必須由「反身大纏」來體會練習之。
2. 牽動四兩撥千金：引落合出是引落術，牽動四兩撥千金是串子術。這說明太極拳體的應用，具備兩種不同的模式。引落術，完全不改變對方的力線，屬於「吞」法，好像吸麵條一樣。串子術，仍是順著力線，但不斷從側面壓制，屬於「蓋」法，好像蓋鍋子，或是不斷驅趕魚一樣。「對」法，則是像發勁一樣，對準勁發出。最後則是「敷」法，這是黏著的高境界表現，好像敷藥膏，或是握小鳥般，含住對方。
3. 我無所能，因敵成體。如水生波，如火成焰：最後，結合以上一切模組，就能產生太極拳，極柔軟而後極堅剛的破壞力。如水般的波動，如火般的包圍摧毀。「有上即有下，有前即有後，有左即有右，如意要向上，即寓下意，若物將掀起，而加以挫之之力，斯其根自斷，乃壞之速而無疑。」
