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2016年3月11日 星期五

太極拳論第十講:隨曲就伸

講者:葉金山宗長
文字稿整理者:彭啟豪館長




你要沾粘連隨,達成太極拳的融合,你還要注意不可以頂抗對方,不可以丟離對方。

你一頂抗了,這個融合就破局了,你一頂抗對方,對方就感覺到你了,對方也出現了自我意識了,這樣雙方的陰陽就出現了,就變成陰陽拳而不是太極拳了。

你一丟離對方,就會造成你是你,他是他,陰陽就更清楚了,就更不是太極拳了。所以說,合擊的走粘,一定要沾粘連隨,沾粘連隨一定要不頂不丟,這樣你練出來的才是真正的太極拳。

所以說,我們前面所講的「無過不及」,就是指走粘的沾粘連隨,絕對不能過,也絕對不能不及。

什麼是「過」呢?過就是「逾越」。沾粘連隨的時候,逾越超過了融合,而頂到對方了。所以「無過」,就是不要頂啊!

那什麼是「不及」呢?及就是達到,不及就是達不到。沾粘連隨的時候,達不到融合而離開了。所以「不及」就是丟離了啊。

文言的無過不及,就是「無有過度」與「無有不及」啊!

「無有過度」與「無有不及」,古代文言文就簡單寫成「無過不及」,意思就是沾粘連隨的時候,「不要逾越,不要不達啊!」

什麼是「隨曲就伸」呢?

隨曲的 「隨」,就是「隨從」的意思。隨曲,就是別人彎曲收勁的時候,你要沾粘連隨,隨從他,不能過或不及;「就伸」的「就」就是「俯而從之」的意思。禮記學記說:「就賢體遠」,這個就賢的「就」,就是「躬下」,「躬下」就是「俯而從之」,也就是「俯身順從對方」的意思。

所以說「就伸」,就是沾粘連隨的時候,別人的身手伸長、伸直過來,我們要俯身順從對方,伸長伸直的身手啊!

所以說,王宗岳太極拳論中:「無過不及,隨曲就伸,人剛我柔謂之走,我順人背謂之粘」。整句話翻譯出來就是:我走粘的沾粘連隨,要沒有逾越;我走粘的沾粘連隨,要沒有達不到;我走粘的沾粘連隨,要能夠隨從別人的彎曲;我走粘的沾粘連隨,要能夠俯身順從別人的伸長。

在太極拳的融合戰鬥中,當別人用強勁攻來,我就在融合中,用柔和去順從他,這就是太極拳「走」的技術;當別人收回強勁,我就在融合中,隨從他後面跟著過去,這就是太極拳「粘」的技術。

我們讀任何書籍,凡是遇到定義字,一定要作者的意思去解釋,不能任意用其他的意思去解釋。這一點是作學問的人,絕對不能不注意的。

這裡的「走、粘」就是王宗岳太極拳的定義字。在太極拳論中,這裡的「走」,就只能解釋成「人剛我柔」;這裡的「粘」,就只能解釋成「我順人背」。

在太極拳拳論中,這裡的「走和粘」兩字,是專用於解釋太極拳,融合戰技的專用術語。不能夠作其它解釋,也不能夠和其它地方,或其它武術的走粘兩字混到。這樣你才可以真正了解,太極拳論中的意思,而不會把走和粘,看成別的意思。

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重點整理:

「無過不及,隨曲就伸,人剛我柔謂之走,我順人背謂之黏」

我走粘的沾粘連隨,要沒有逾越(頂抗);我走粘的沾粘連隨,要沒有達不到(丟離);

我走粘的沾粘連隨,要能夠隨從別人的彎曲;我走粘的沾粘連隨,要能夠俯身順從別人的伸長

當別人用強勁攻來,我就在融合中,用柔和去順從他,這就是太極拳「走」的技術

當別人收回強勁,我就在融合中,隨從他後面跟著過去,這就是太極拳「粘」的技術


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