講者：葉金山宗長
文字稿整理：彭啟豪館長
各位好，我今天要為跟各位講的是，太極拳祖師王宗岳先生所寫的太極拳論。
太極拳論，開始的第一句是說：「太極者，無極而生，陰陽之母也，動之則分，靜之則合。」
「太極者」，這個者字，是指示之詞。就是說，太極這個東西。所以說：「太極者，無極而生」，是說太極這個東西，是無極所生的。而就是所，無極而生，就是無極所生。所以，「太極者，無極而生」，就是說，太極拳這個太極，他是無極生出來的。這句話反過來說呢，就是「無極生太極、無極生太極。」所以說：「太極者，無極而生」。
「陰陽之母也」，就是說，無極生了太極之後，太極又生了陰陽。所以太極呢，是陰陽的母體。母就是母體。所以說：「太極者無極而生，陰陽之母也」，簡單的講，就是說「無極生太極，太極生陰陽。」所以才會說：「太極者，無極而生，陰陽之母也。」所以說，陰陽是太極生出來的。
那麼下一句呢？「動之則分，靜之則合」，意思是什麼呢？意思就是說，太極如果在動的時候，分出了陰陽，這是往外走，往更多的地方去走。而「靜之則合」，就是當太極靜的時候，他又回到無極那邊去，所以合了。所以說「動之則分」是往多處走，「靜之則合」是太極往原來他的本體去走。所以「太極者，無極而生，陰陽之母也，動之則分，靜之則合 。」 就是說，太極他從無極生出來之後，他自己又分出了陰陽。但是太極他本身，如果他是在動的時候生出了陰陽，靜的時候又回到了無極那裡去。所以太極是一個很重要的轉變點。
太極這個東西，古時候，又說太極就是太一，太極其實就是一，一就是老子說的：「道生一，一生二」。所以說，太極他就是一，他從道生出來。他自己本身又可以變成二，二就是陰陽。所以「太極者，無極而生，陰陽之母也」，其實也就是老子說的：「道生一，一生二」。道就是無極，無極生了太極，太極生了陰陽，所以「道生一，一生二」。所以王宗岳祖師的太極拳論的陰陽學說，其實就是老子學說的另外一種說法。這也是一般民間，比較喜歡採取的說法。因為這樣的說法，比較能懂。如果一般人講說太極就是一，那麼無極就是道，所以道生一，一生二，大家的感覺就沒有那麼強烈。
所以王宗岳祖師就說：「無極生太極，太極生兩儀。兩儀就是陰陽」。
所以古代，太極拳的學說、太極的學說，有很多不同的說法，但是他的來源，都是來源於道家的老子。
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重點整理：
無極生太極，太極生陰陽
動之則由無極→太極→陰陽
靜之則由陰陽→太極→無極
道生一，一生二。道為無極，一為太極，二為陰陽
太極、太極拳的哲學，來源於道家的老子
