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2016年3月10日 星期四

太極拳論第一講:根本哲學

講者:葉金山宗長
文字稿整理:彭啟豪館長



各位好,我今天要為跟各位講的是,太極拳祖師王宗岳先生所寫的太極拳論。

太極拳論,開始的第一句是說:「太極者,無極而生,陰陽之母也,動之則分,靜之則合。」

「太極者」,這個者字,是指示之詞。就是說,太極這個東西。所以說:「太極者,無極而生」,是說太極這個東西,是無極所生的。而就是所,無極而生,就是無極所生。所以,「太極者,無極而生」,就是說,太極拳這個太極,他是無極生出來的。這句話反過來說呢,就是「無極生太極、無極生太極。」所以說:「太極者,無極而生」。


「陰陽之母也」,就是說,無極生了太極之後,太極又生了陰陽。所以太極呢,是陰陽的母體。母就是母體。所以說:「太極者無極而生,陰陽之母也」,簡單的講,就是說「無極生太極,太極生陰陽。」所以才會說:「太極者,無極而生,陰陽之母也。」所以說,陰陽是太極生出來的。

那麼下一句呢?「動之則分,靜之則合」,意思是什麼呢?意思就是說,太極如果在動的時候,分出了陰陽,這是往外走,往更多的地方去走。而「靜之則合」,就是當太極靜的時候,他又回到無極那邊去,所以合了。所以說「動之則分」是往多處走,「靜之則合」是太極往原來他的本體去走。所以「太極者,無極而生,陰陽之母也,動之則分,靜之則合 。」 就是說,太極他從無極生出來之後,他自己又分出了陰陽。但是太極他本身,如果他是在動的時候生出了陰陽,靜的時候又回到了無極那裡去。所以太極是一個很重要的轉變點。

太極這個東西,古時候,又說太極就是太一,太極其實就是一,一就是老子說的:「道生一,一生二」。所以說,太極他就是一,他從道生出來。他自己本身又可以變成二,二就是陰陽。所以「太極者,無極而生,陰陽之母也」,其實也就是老子說的:「道生一,一生二」。道就是無極,無極生了太極,太極生了陰陽,所以「道生一,一生二」。所以王宗岳祖師的太極拳論的陰陽學說,其實就是老子學說的另外一種說法。這也是一般民間,比較喜歡採取的說法。因為這樣的說法,比較能懂。如果一般人講說太極就是一,那麼無極就是道,所以道生一,一生二,大家的感覺就沒有那麼強烈。

所以王宗岳祖師就說:「無極生太極,太極生兩儀。兩儀就是陰陽」。

所以古代,太極拳的學說、太極的學說,有很多不同的說法,但是他的來源,都是來源於道家的老子。

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重點整理:

無極生太極,太極生陰陽

動之則由無極→太極→陰陽

靜之則由陰陽→太極→無極

道生一,一生二。道為無極,一為太極,二為陰陽

太極、太極拳的哲學,來源於道家的老子

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